Puasa enam hari di bulan Syawal setelah Ramadhan masyru’
(disyari'atkan). Pendapat yang menyatakan bid’ah atau haditsnya lemah,
merupakan pendapat bathil [1]. Imam Abu Hanifah, Syafi’i dan Ahmad
menyatakan istihbab pelaksanaannya [2].
Adapun Imam Malik, beliau rahimahullah menilainya makruh. Agar, orang tidak memandangnya wajib. Lantaran kedekatan jaraknya dengan Ramadhan. Namun, alasan ini sangat lemah, bertentangan dengan
Adapun Imam Malik, beliau rahimahullah menilainya makruh. Agar, orang tidak memandangnya wajib. Lantaran kedekatan jaraknya dengan Ramadhan. Namun, alasan ini sangat lemah, bertentangan dengan